2012-03-24 13:30:19.0
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現代主義
現代主義建築思潮（Modernism）是20世紀諸多(duō)建築思潮中(zhōng)最重要和影響最深遠(yuǎn)的建築思潮。
19世紀末，20世紀初，西方文(wén)化思想領域發生了大動蕩。在這種社會背景下，德(dé)法兩國(guó)成了當時激進建築思潮最活躍的地方。德(dé)國(guó)建築師格羅皮烏斯、密斯·凡·德(dé)·羅、法國(guó)建築師勒·柯布西耶三人是主張全面改革建築的最重要的代表人物(wù)。1919年格羅皮烏斯創立新(xīn)型的設計學(xué)校"包豪斯"，在20年代成為(wèi)建築和工(gōng)藝美術的改革中(zhōng)心。1923年勒·柯布西耶發表《走向新(xīn)建築》提出激進的改革建築設計的主張和理(lǐ)論。1927年在密斯主持下，于德(dé)國(guó)斯圖加特市舉辦(bàn)展示新(xīn)型住宅設計的建築展覽會。1928年各國(guó)新(xīn)派建築師成立"國(guó)際現代建築會議"的組織。到20年代末，經過許多(duō)人的積極探索，一種旨在符合工(gōng)業化社會建築需要與條件的建築理(lǐ)論漸漸形成了，這就是所謂的現代主義建築思潮。
現代主義建築思潮本身包括多(duō)種流派，各家的側重點并不一緻，創作(zuò)各有(yǒu)特色。但從20年代格羅皮烏斯，勒·柯布西耶等人發表的言論和作(zuò)品中(zhōng)可(kě)見以下一些基本的特征：
一、強調建築随時代發展變化，現代建築應同工(gōng)業時代相适應
二、強調建築師應研究和解決建築的實用(yòng)功能(néng)與經濟問題
三、主張積極采用(yòng)新(xīn)材料、新(xīn)結構，促進建築技(jì )術革新(xīn)
四、主張堅決擺脫曆史上建築樣式的束縛，放手創造新(xīn)建築
五、發展建築美學(xué)，創造新(xīn)的建築風格
現代主義建築思潮（Modernism）是20世紀諸多(duō)建築思潮中(zhōng)最重要和影響最深遠(yuǎn)的建築思潮。
19世紀末，20世紀初，西方文(wén)化思想領域發生了大動蕩。在這種社會背景下，德(dé)法兩國(guó)成了當時激進建築思潮最活躍的地方。德(dé)國(guó)建築師格羅皮烏斯、密斯·凡·德(dé)·羅、法國(guó)建築師勒·柯布西耶三人是主張全面改革建築的最重要的代表人物(wù)。1919年格羅皮烏斯創立新(xīn)型的設計學(xué)校"包豪斯"，在20年代成為(wèi)建築和工(gōng)藝美術的改革中(zhōng)心。1923年勒·柯布西耶發表《走向新(xīn)建築》提出激進的改革建築設計的主張和理(lǐ)論。1927年在密斯主持下，于德(dé)國(guó)斯圖加特市舉辦(bàn)展示新(xīn)型住宅設計的建築展覽會。1928年各國(guó)新(xīn)派建築師成立"國(guó)際現代建築會議"的組織。到20年代末，經過許多(duō)人的積極探索，一種旨在符合工(gōng)業化社會建築需要與條件的建築理(lǐ)論漸漸形成了，這就是所謂的現代主義建築思潮。
現代主義建築思潮本身包括多(duō)種流派，各家的側重點并不一緻，創作(zuò)各有(yǒu)特色。但從20年代格羅皮烏斯，勒·柯布西耶等人發表的言論和作(zuò)品中(zhōng)可(kě)見以下一些基本的特征：
一、強調建築随時代發展變化，現代建築應同工(gōng)業時代相适應
二、強調建築師應研究和解決建築的實用(yòng)功能(néng)與經濟問題
三、主張積極采用(yòng)新(xīn)材料、新(xīn)結構，促進建築技(jì )術革新(xīn)
四、主張堅決擺脫曆史上建築樣式的束縛，放手創造新(xīn)建築
五、發展建築美學(xué)，創造新(xīn)的建築風格
後現代主義
現代主義建築思潮在50～60年代達到高潮。同時，懷疑、批評、責難也開始增多(duō)。1966美國(guó)建築師文(wén)丘裏（R.Venturi）發表著作(zuò)：《建築的複雜性和矛盾性》，這本書明确地提出了種種同現代主義建築原則相反的論點和創作(zuò)主張。如果說1923年出版的勒·柯布西耶的《走向新(xīn)建築》是現代主義建築思潮的一部經典性著作(zuò)，那麽《建築的複雜性和矛盾性》可(kě)以說是後現化主義建築思潮的一部最重要的綱領性文(wén)獻。
後現代主義建汲鋇某鱿鍾兇瘧鵲ゴ康?喜新(xīn)厭舊"更深刻的原因。20世紀是各方面變化迅速的時代。相隔50年左右，70～80年代的西方社會同20～30年代的情況相比，變化巨大。文(wén)丘裏的建築觀點反映着這一改變，他(tā)說出了許多(duō)人想說未說，或說不清楚的建築藝術觀念，他(tā)把事情挑明了，從而推動了20世紀後期建築思潮的又(yòu)一次重大轉變。
現代主義建築思潮在50～60年代達到高潮。同時，懷疑、批評、責難也開始增多(duō)。1966美國(guó)建築師文(wén)丘裏（R.Venturi）發表著作(zuò)：《建築的複雜性和矛盾性》，這本書明确地提出了種種同現代主義建築原則相反的論點和創作(zuò)主張。如果說1923年出版的勒·柯布西耶的《走向新(xīn)建築》是現代主義建築思潮的一部經典性著作(zuò)，那麽《建築的複雜性和矛盾性》可(kě)以說是後現化主義建築思潮的一部最重要的綱領性文(wén)獻。
後現代主義建汲鋇某鱿鍾兇瘧鵲ゴ康?喜新(xīn)厭舊"更深刻的原因。20世紀是各方面變化迅速的時代。相隔50年左右，70～80年代的西方社會同20～30年代的情況相比，變化巨大。文(wén)丘裏的建築觀點反映着這一改變，他(tā)說出了許多(duō)人想說未說，或說不清楚的建築藝術觀念，他(tā)把事情挑明了，從而推動了20世紀後期建築思潮的又(yòu)一次重大轉變。
新(xīn)古典主義
古典主義建築思潮源遠(yuǎn)流長(cháng)，建築領域的新(xīn)古典主義也是頻仍出現的思潮，人們甚至創造出新(xīn)新(xīn)古典主義之類的名(míng)稱，以示不同時期的新(xīn)古典主義建築在内容和形式上的差别。在20世紀，在世界範圍内，各種新(xīn)古典主義建築仍大量出現，即在現代主義建築極盛時期，各國(guó)各地區(qū)形形色色的新(xīn)古典主義建築仍是不絕如縷。
各類新(xīn)古典主義建築最共同的一個特點，是在當代新(xīn)建的房屋中(zhōng)有(yǒu)意識地保持曆史上流傳的古典建築形式和風格特征。50年代以前，美國(guó)首都華盛頓建造的許多(duō)公(gōng)共建築也屬新(xīn)古典主義的建築風格。30年代的德(dé)國(guó)和30年代到50年代初期的前蘇聯，也風行新(xīn)古典主義的建築風格。北京的友誼賓館、人民(mín)大會堂等，也可(kě)以算作(zuò)中(zhōng)國(guó)新(xīn)古典主義建築風格的例子。
古典主義建築思潮源遠(yuǎn)流長(cháng)，建築領域的新(xīn)古典主義也是頻仍出現的思潮，人們甚至創造出新(xīn)新(xīn)古典主義之類的名(míng)稱，以示不同時期的新(xīn)古典主義建築在内容和形式上的差别。在20世紀，在世界範圍内，各種新(xīn)古典主義建築仍大量出現，即在現代主義建築極盛時期，各國(guó)各地區(qū)形形色色的新(xīn)古典主義建築仍是不絕如縷。
各類新(xīn)古典主義建築最共同的一個特點，是在當代新(xīn)建的房屋中(zhōng)有(yǒu)意識地保持曆史上流傳的古典建築形式和風格特征。50年代以前，美國(guó)首都華盛頓建造的許多(duō)公(gōng)共建築也屬新(xīn)古典主義的建築風格。30年代的德(dé)國(guó)和30年代到50年代初期的前蘇聯，也風行新(xīn)古典主義的建築風格。北京的友誼賓館、人民(mín)大會堂等，也可(kě)以算作(zuò)中(zhōng)國(guó)新(xīn)古典主義建築風格的例子。
高技(jì )術派
國(guó)外不時有(yǒu)一些民(mín)用(yòng)建築以其形态類似工(gōng)業建築或看來像是某種工(gōng)程構築物(wù)而引起人們的注意。1977年巴黎蓬皮杜國(guó)立文(wén)化與藝術中(zhōng)心落成時引起一陣轟動，至今這座煉油廠人似的公(gōng)共建築仍是巴黎旅遊的一個熱點。80年代末落成的香港彙豐銀行和倫敦勞埃德(dé)大廈，同樣以其高技(jì )術派的建築風貌名(míng)噪一時。 這些著名(míng)的高技(jì )術派建築的共同特點是充分(fēn)坦露結構，顯示多(duō)種機電(diàn)設備的本來形狀。
國(guó)外不時有(yǒu)一些民(mín)用(yòng)建築以其形态類似工(gōng)業建築或看來像是某種工(gōng)程構築物(wù)而引起人們的注意。1977年巴黎蓬皮杜國(guó)立文(wén)化與藝術中(zhōng)心落成時引起一陣轟動，至今這座煉油廠人似的公(gōng)共建築仍是巴黎旅遊的一個熱點。80年代末落成的香港彙豐銀行和倫敦勞埃德(dé)大廈，同樣以其高技(jì )術派的建築風貌名(míng)噪一時。 這些著名(míng)的高技(jì )術派建築的共同特點是充分(fēn)坦露結構，顯示多(duō)種機電(diàn)設備的本來形狀。
新(xīn)理(lǐ)性主義
新(xīn)理(lǐ)性主義（Neo-Rationalism）醞釀、發源于60年代的意大利，主要成員包括C.艾莫尼諾、G·格拉西、A·羅西和盧森堡的R·克裏爾、L·克裏爾等人，其中(zhōng)尤以羅西和克裏爾兄弟(dì)為(wèi)代表。它與誕生在美國(guó)的後現代主義構成了當今世界建築思潮的兩大傾向。
新(xīn)理(lǐ)性主義又(yòu)稱坦丹薩（Tendenza）學(xué)派，是從兩本特别具(jù)有(yǒu)創新(xīn)意義的著作(zuò)發端的，這就是羅西1966年的《城市建築》和格拉西1969年的《建築的邏輯結構》。
新(xīn)理(lǐ)性主義基本上承襲了20年代産(chǎn)生于意大利的理(lǐ)性主義。1926年"理(lǐ)性主義"運動的宣言中(zhōng)指出："新(xīn)的建築、真正的建築應當是理(lǐ)性和邏輯的緊密結合……。我們并不刻意創造一種新(xīn)的風格……。我們不想和傳統決裂，傳統本身也在演化，并且總是表現出新(xīn)的東西。"理(lǐ)性主義的建築往往采用(yòng)簡單的幾何形，但卻建立在曆史的基礎之上，孕含着深刻的曆史内涵。因此，理(lǐ)性和情感的結合、抽象和曆史的結合構成理(lǐ)性主義的主要特征，也與現代主義有(yǒu)着重要的區(qū)别。
阿爾多(duō)·羅西對新(xīn)理(lǐ)性主義的發展起到了至關重要的作(zuò)用(yòng)。
與羅西不同，克裏爾兄弟(dì)在類型學(xué)的基礎上，建立了一整套有(yǒu)關城市形态學(xué)方面的理(lǐ)論。 新(xīn)理(lǐ)性主義和後現代主義同時誕生在本世紀60年代，他(tā)們都針對已逐漸教條和僵化的"現代主義"提出質(zhì)疑和修正，而且同樣主張回到傳統中(zhōng)去學(xué)習，從傳統中(zhōng)尋找失去的意義。
新(xīn)理(lǐ)性主義（Neo-Rationalism）醞釀、發源于60年代的意大利，主要成員包括C.艾莫尼諾、G·格拉西、A·羅西和盧森堡的R·克裏爾、L·克裏爾等人，其中(zhōng)尤以羅西和克裏爾兄弟(dì)為(wèi)代表。它與誕生在美國(guó)的後現代主義構成了當今世界建築思潮的兩大傾向。
新(xīn)理(lǐ)性主義又(yòu)稱坦丹薩（Tendenza）學(xué)派，是從兩本特别具(jù)有(yǒu)創新(xīn)意義的著作(zuò)發端的，這就是羅西1966年的《城市建築》和格拉西1969年的《建築的邏輯結構》。
新(xīn)理(lǐ)性主義基本上承襲了20年代産(chǎn)生于意大利的理(lǐ)性主義。1926年"理(lǐ)性主義"運動的宣言中(zhōng)指出："新(xīn)的建築、真正的建築應當是理(lǐ)性和邏輯的緊密結合……。我們并不刻意創造一種新(xīn)的風格……。我們不想和傳統決裂，傳統本身也在演化，并且總是表現出新(xīn)的東西。"理(lǐ)性主義的建築往往采用(yòng)簡單的幾何形，但卻建立在曆史的基礎之上，孕含着深刻的曆史内涵。因此，理(lǐ)性和情感的結合、抽象和曆史的結合構成理(lǐ)性主義的主要特征，也與現代主義有(yǒu)着重要的區(qū)别。
阿爾多(duō)·羅西對新(xīn)理(lǐ)性主義的發展起到了至關重要的作(zuò)用(yòng)。
與羅西不同，克裏爾兄弟(dì)在類型學(xué)的基礎上，建立了一整套有(yǒu)關城市形态學(xué)方面的理(lǐ)論。 新(xīn)理(lǐ)性主義和後現代主義同時誕生在本世紀60年代，他(tā)們都針對已逐漸教條和僵化的"現代主義"提出質(zhì)疑和修正，而且同樣主張回到傳統中(zhōng)去學(xué)習，從傳統中(zhōng)尋找失去的意義。
解構主義及反構成主義
解構主義是後結構主義哲學(xué)家J·德(dé)裏達的代表性理(lǐ)論，在哲學(xué)、語言學(xué)和文(wén)藝批評領域譯作(zuò)消解哲學(xué)、解體(tǐ)批評、分(fēn)解論、解構和解構主義等。
後結構主義否定結構主義把語言當成一個封閉的、穩定的、有(yǒu)明确含義的結構體(tǐ)系，認為(wèi)語言的含義不在語言符号本身，而在于符号與符号之間的比較和差異之中(zhōng)。
由于建築現象的複雜，加上人為(wèi)的複雜表述，解構在建築中(zhōng)的含義很(hěn)不容易确切表達，許多(duō)被認為(wèi)是解構主義的作(zuò)品，與解構理(lǐ)論之間并無直接關系。概括地說，建築中(zhōng)的解構（或解構主義建築）是指後結構主義的解構理(lǐ)論在建築創作(zuò)中(zhōng)的反映。
解構主義是後結構主義哲學(xué)家J·德(dé)裏達的代表性理(lǐ)論，在哲學(xué)、語言學(xué)和文(wén)藝批評領域譯作(zuò)消解哲學(xué)、解體(tǐ)批評、分(fēn)解論、解構和解構主義等。
後結構主義否定結構主義把語言當成一個封閉的、穩定的、有(yǒu)明确含義的結構體(tǐ)系，認為(wèi)語言的含義不在語言符号本身，而在于符号與符号之間的比較和差異之中(zhōng)。
由于建築現象的複雜，加上人為(wèi)的複雜表述，解構在建築中(zhōng)的含義很(hěn)不容易确切表達，許多(duō)被認為(wèi)是解構主義的作(zuò)品，與解構理(lǐ)論之間并無直接關系。概括地說，建築中(zhōng)的解構（或解構主義建築）是指後結構主義的解構理(lǐ)論在建築創作(zuò)中(zhōng)的反映。
